ORGANIZAÇÃO

A organização militar cristã no nosso País, no início da nossa independência, e em termos extremamente simples era baseada no seguinte pressuposto: a prestação do serviço militar era o primeiro dos deveres do vassalo para com o seu rei; este, por sua vez, tinha por deveres: defender o vassalo quando ameaçado, não lhe tirar o feudo sem motivo justificado e administrar-lhe boa justiça.

A organização militar dos mouros estava muito desenvolvida constituindo a guerra para o muçulmano uma necessidade, um dever e uma religião. Segundo o Profeta três coisas garantiam ao muçulmano o paraíso: um bom golpe de espada, um bom acolhimento feito ao hospede e a oração nas horas indicadas.
Efectivamente o Alcorão encontra-se cheio de incentivos para a guerra, de preceitos sobre as virtudes militares e humanitárias. Não só o Alcorão é um código religioso mas também civil, militar, criminal, etc. Também foram escritos imensos tratados sobre a arte da guerra.

ORGANIZAÇÃO MILITAR CRISTÃ

Todos os homens livres estavam obrigados ao serviço militar, prestado sob determinadas formas. Este dever ia, em regra, até aos sessenta anos, contudo as pessoas de mais idade não eram dispensadas de ter cavalo e armas, se os seus bens assim o permitissem.

HOSTE OU PÉ DE EXÉRCITO
Força militar do País mandada convocar e comandada pelo próprio rei. Era constituída pelos contingentes que os senhores das terras deviam apresentar, as ordens militares e os concelhos ou municípios.

COMANDANTE EM CHEFE
O Rei

ALFERES-MOR
Recebia, transmitia e executava as ordens do soberano, velando pelo seu cumpri-mento.

MESNADA
Soldados que constituíam uma unidade orgânica, paga por um rico-homem ou senhor da igreja, que na ocasião da guerra tinha de fornecer contingentes à "hoste".

CONTIA
Era a remuneração que os nobres recebiam, não só pelo seu serviço individual, mas também por cada "lança" que eram obrigados a apresentar. O montante da "contia" dependia do número de "lanças" que os nobres tinham de colocar à disposição. A "contia" nem sempre era paga a dinheiro, mas em concessões de terras, certos direitos, etc.

CONTO
Os municípios, como vassalos directos do rei, tinham que apresentar obrigatoriamente e anualmente um certo número de homens de armas que eram colocados ao serviço do soberano.

PEONAGEM DO CONTO
Milícia própria que cada município tinha que apresentar, o número de homens prontos era determinada por foro.

LANÇA
Compreendia o homem de armas, o seu escudeiro, o pajem, dois arqueiros a cavalo ou besteiros e um cutileiro.

BANDEIRA
Conjunto de cinco ou seis "lanças" sob o comando de um chefe.

COMPANHIA DE HOMENS DE ARMAS
União de um certo número de "bandeiras".

CONSTITUIÇÃO DA CAVALARIA:

- Fidalgos vassalos do rei
- Lanças que os senhores das terras eram obrigados a apresentar
- Cavaleiros e escudeiros nobres
- Cavaleiros das ordens monástico-militares
- Cavaleiros dos concelhos - cavaleiros-vilãos

CONSTITUIÇÃO DA INFANTARIA:

- Homens a pé que acompanhavam os nobres e prelados
- Peões fornecidos pelos concelhos, que constituíam a classe imediata aos cavaleiros-vilãos e que não dispunham rendimentos para ter cavalo
- Besteiros do conto, a pé.

ORGANIZAÇÃO MILITAR DOS SARRACENOS

Os quadros de tropas eram formados pelas pessoas de maior distinção, tanto entre os muçulmanos, como entre os que se colocavam ao seu serviço, acabando por ser "a causa comum", assim como os interesses que defendiam. As tropas, a não ser nas fronteiras onde se vivia com as armas nas mãos, finda a guerra voltavam às suas ocupações habituais, ficando no activo o núcleo de soldados pagos e a guarda de corpo do "Califa". O cavalo, foi sempre um objecto de maior cuidado e estimação entre os muçulmanos; o Alcorão qualifica o cavalo como "o bem por excelência". Um árabe "ama o cavalo como uma parte do seu próprio coração e sacrifica, para o manter, até o alimento dos seus filhos". Embora os sarracenos tivessem uma grande estima pelos cavalos, numerosa e forte nos seus exércitos, era a infantaria.

CARGOS E FUNÇÕES
Muitos destes "postos" correspondiam simplesmente a funções administrativas ou cargos sociais.

CALIFA
Era a suprema autoridade que de inicio dominou em todo o povo muçulmano. Este cargo, por algum tempo, foi exercido pelos discípulos e parentes de Maomé; até que houve "Emires" que, tornando-se independentes do poder central, adoptaram o título de "Califa".

O "Grande Califa" era, por direito hereditário, o comandante de todos os exércitos, o generalíssimo por excelência. Mais tarde, quando houve muitos, os "Califas" passaram a ser os Chefes supremos das tropas das regiões onde imperavam.

Os "Califas" nomeavam, dentro dos homens de sua total confiança, os seus "Emires".

EMIR
Esta palavra quer dizer "Chefe" ou "Senhor". Administrativamente era uma espécie de "Vice-Rei", título que se dava aos príncipes ou pessoas de grande distinção; como tal pertencia-lhe o governo e o mando das tropas da sua circunscrição, auxiliado por um ou mais oficiais nomeados pelo "Califa".

O "Emir" deveria, antes de mais, ser um chefe exemplar, superintendendo a organização e definição das tropas a seu cargo, devendo passar-lhes revista todas as Sextas-Feiras ou pelo menos duas vezes por mês, nesta ocasião dava-se baixa aos doentes, aos cavalos fracos e inutilizados e renovava-se o armamento.

EMIR-ALMANZIL
Espécie do que viria a ser o nosso futuro "Aposentador-Mór", encarregava-se de indicar a cada "Cabila" (corpo de tropas) o local onde deveria estacionar.

EMIR AL-LABIAH
Encarregado de ordenar e dispor as tropas, segundo o que estabeleciam as instruções para a formação.

EMIR RAÍDE ou RAÍDE
Forregeador

VIZIR
Chamou-se primitivamente à autoridade imediata ao "Emir". Mais tarde o "vizirato" foi dividido por muitos funcionários ou ministros, para os diversos serviços como: contabilidade, correspondência, vigilância das fronteiras e povoações, etc., tendo cada um o título de "Vizir". Esta organização manteve-se até ao fim da presença muçulmana na Península Ibérica.

Estes correspondiam-se com o Califa por intermédio do "Hajebe" que era uma espécie de camareiro.

VALI
Governador da província, que como tal tinha o mando das tropas, tendo a categoria imediata à do "Emir", sob o ponto de vista administrativo. Eram colocados principalmente nas terras de fronteira e gozavam de uma grande autonomia.

Exercia as seguintes funções: abastecimentos, aprestos para as campanhas, bagagens para as tropas, fortificação, recrutamento dos naturais. Acumulava ainda o serviço de fronteira que consistia em manter, alargar e entrar em operações sem necessitar da ordem do "Califa".

CHEFE DE TAÍFA
Categoria logo abaixo do "Vali" tinha a seu cargo o comando de uma "Táifa" que era um grupo de 800 homens.

DALIL
Chefe ou Guia encarregado de comandar ou conduzir superiormente as tropas.

ALMOCADEM
Guia da vanguarda; era o comandante das tropas ligeiras ou "Almogavares". Geralmente encarregava-se, com os seus homens, de explorar e abrir caminhos para o avanço das tropas, realizavam, igualmente, incursões em território inimigo.

ALCAIDE
Dignidade superior militar, caudilho de uma grande unidade do exército ou governador de armas de uma cidade da província.

XORTA
Guarda da segurança e policia de uma cidade

ZALMEDINA
Alto cargo político e jurídico

SAHEB AXORTA
Estava debaixo das ordens imediatas do chefe do exército "Senhor da Espada", julgava crimes e aplicava-lhes a devida pena; cargo de alta consideração e só se investiam nele os grandes chefes militares. A sua autoridade não era extensível às classes mais altas.

ALFERES
Entre os árabes queria simplesmente dizer "cavaleiro".

ALFAQUEQUE
Encarregado de resgatar cativos, escravos ou prisioneiros de guerra.

ALVAZIL
Espécie de juiz fiscal da corte.

ARIDE
"Fiscal da fazenda" que estava encarregue de verificar o número de pessoas de que se compunha o exército, porque muitas vezes as relações continham um número superior ao efectivo real.

ORGANIZAÇÃO:
- 1 Alcaide, 1000 homens
- 1 Taifa, 800 "
- 1 Serai, 400 "
- 1 Naquibe, 200 "
- 1 Arife, 40 "
- 1 Nadir, 8 "

HIERARQUIA:

EMIR
Chefe de cinco "Alcaides" ou seja cinco mil homens. Utilizava como distintivo um estandarte chamado "Raca", que só era desfraldado se a grandeza do exército que comandava assim o permitia. Conforme a maior ou menor importância das expedições, assim eram os diversos cargos por ele designados.

ALCAIDE
Comandante de cinco "Naquibes" ou seja mil homens. Transportavam um guião chamado "Alame".

NAQUIBE
Comandante de cinco "Arifes" ou seja duzentos homens. Como distintivo usavam uma signa chamada "Liva".

ARIFE
Comandava cinco "Nadires" ou seja quarenta homens, o seu distintivo era uma "Bande".

NADIR
Espécie da "cabo" que comandava oito homens, sendo a sua insígnia a "Icda".

ALMOGÁVAR
Soldado de infantaria.

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